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  在馬哲的考試當中,判斷唯物主義與唯心主義的類別往往是一個經常容易出現的考點,尤其是對古代樸素唯物主義、主觀唯心主義以及客觀唯心主義的判斷,這一類題目的出題方式相對來說比較固定,經常是給一個句子去判斷,或者是給一個故事去判斷,下面就讓我們先來說一說如何快速判斷古代樸素唯物主義這一觀點。

  第一,根據世界的本原是一種或幾種實物來判斷。例如以下題目:

  1.中國傳統文化蘊含著豐富的哲理。下列哲學中公范例中具有唯物主義傾向的是

 ?、俜部蔂罱杂幸?,凡有皆象也,凡象皆氣也——張載

 ?、谌f物皆是一理,有理則有氣——程頤

 ?、垡惶煲坏?,并生萬物,萬物之生,俱得一氣——王充

 ?、軞庵阅軇屿o者,理為之宰也——朱熹

  A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④

  【答案】A。解析:①就是說凡是有形態看得見的事物,都是客觀存在的,而凡是客觀存在的事物,都是一些大自然現象的表現,而這樣現象,都可以解釋為靈氣驅動的使然,認為本原是氣,是一種實物,因此是一種樸素唯物主義觀,②認為萬物都是由理產生的,有了理才有了氣,認為世界的本原是理,理是一種客觀精神,故不屬于唯物主義,而屬于客觀唯心主義,③認為世界萬物的本原都來自于氣,是一種實物,因此是一種樸素唯物主義觀,④認為氣之所以能動靜,都是由于理,強調世界的本原是理,故不屬于唯物主義,而屬于客觀唯心主義,故①③符合題意。故本題答案為A。

  第二,根據物質(實物)決定意識來判斷。例如以下題目:

  2.下面觀點中與“形存則神存,形謝則神滅”屬于同一哲學基本形態的是

  A. 萬物皆備于我

  B. 理在氣先

  C. 世界是一團永恒燃燒的活火

  D. 人的理性為自然界立法

  【答案】C。解析:“形存則神存,形謝則神滅”的意思是身體存在就有精神(靈魂),人死了,精神(靈魂)也就隨之消滅,認為身體決定靈魂,身體屬于一種實物,靈魂屬于意識,因此屬于古代樸素唯物主義,A項的的意思是說萬物都為我而存在,強調“我”是世界的本原,“我”的精神屬于人的精神,因此屬于主觀唯心主義,B選項認為先有理而后有氣,理屬于一種客觀精神,因此屬于客觀唯心主義,C選項認為世界的本原是火,火是一種實物,因此屬于古代樸素唯物主義,D選項認為人的主觀精神決定自然的發展,因此屬于主觀唯心主義觀點,與題干中“形存則神存,形謝則神滅”屬于同一哲學基本形態的是C選項,故本題答案為C。

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